铁夫长诗金家坝研讨会日在中国作协举行营养

铁夫长诗《金家坝》研讨会1 日在中国作协举行。著名诗人雷抒雁在谈到长诗创作现状时表示，当下长诗写得不少，但大多比较空洞，不能让读者产生真切的感受。

《金家坝》是作者铁夫以其家乡金家坝的乡村生活经验为背景而创作的长诗，被誉为“对正在消逝的南方农耕文明的忘情歌唱与追缅，对中华文化与农耕文明的一次别样整理与诠释”。著名诗人韩作荣在该书的序言中写道，“这部作品切尔西 VS这些限制使得HTML5的发挥空间目前还局限在轻度小游戏当中。 那不勒斯超越了芜杂而混乱的现实，进入一种干净、纯粹、淳朴、神圣的境界，既有智慧的灵光闪现，又有审美的愉悦和饱含于其中的情感价值，是写故土家园的有意味有深度的长篇诗作”。

长诗《金家坝》2011年8月由花城出版社出版不久，即获2011年度《青年文学》诗歌奖。1 日，由中国作协创作研究部主办的《金家坝》研讨会举行，多位专家学者出席，创研部副主任彭学明担任主持。

家园何在？“赶快回到金家坝去”

长诗《金家坝》流露出作者对故乡、对精神家园的深深眷恋，也勾起了当天参加研讨的专家学者的浓浓“乡愁”。

中国作协党组成员、书记处书记、副主席何建明就表示，很欣赏诗人对故乡的情感。他还说，感觉自己和铁夫有很多情感上的相通之处。可能是经历和家乡环境比较接近，这部作品读起来很亲近。

著名家、文学评论家崔道怡认为，《金家坝》是故乡诗中的一幅长卷，写的是没有被金钱、欲望污染的乡村。

和作者一样同为四川人的著名诗人任洪渊读到此书也颇有亲近之感。

任洪渊说，自己读过《金家坝》之后的第一感觉是：生命和自然是不分的，互相投射的。在他看来，在工具理性统治了人的生存的年代，谈故乡，谈的就是生命真实的立足点。

“我读《金家坝》，不是家园，不是记忆，不是乡愁。它是我们明天的 家园 ，是地球被人毁灭之后的 家园 。”任洪渊说。

专家关注长诗现状：有点失去信心

在当天的研讨会上，与会者还就目前中国诗歌界，尤其是长诗创作现状进行了讨论。

著名报告文学作家、评论家杨匡满就坦言，当下诗歌被边缘化，已经很少看到长诗出版了。鲁迅文学院副院长施战军也表示，近几年“对长诗有点失去信心”。他说，类似《金家坝》这种典雅的长诗并不多见。

雷抒雁也表示，现在长诗也写得不少，但大体写得相对空洞一些，不会令读者产生真切的感受。很多人写长诗，缺乏对相关事件的深刻了解，“感觉站得很远，主观的东西比较多。”

在他看来，长诗需要有相对完整的画面、相对完整的生活内涵，不能因为叙事抛弃了对这些东西的刻画，“写长诗还是要与短的抒情诗有所区别”。那天晚上

雷抒雁说，长诗要使读者有信心读下去，光靠豪言壮语，靠诗的语言转换吸引人，还不够。还要包藏更多的东西，比如说生活的场景、生活的故事，或者是理性的、开启性的思考，来推动读者去读下去。长诗还要讲究结构的前后呼应。

作者：通俗文学可以养家糊口 诗歌是养人生的

《金家坝》作者铁夫表示，自己以前也曾写过诗，但后来为了养家糊口，就开始写通俗文学。写作过程中，在很艰难、无依无靠的时候，就会想到“故乡”。这里所说的“故乡”，不单指的是金家坝，也包括诗歌。

铁夫认为，通俗文学可以养家糊口，但是诗歌是养人生的，所以自己从来就离不了诗歌。

他表示，此次出版的长诗《金家坝》属于自己创作上的一个尝试，即运用三种文体(诗歌、散文和小说)来写同一个地方。

（：符素影）