太极拳作为东方古老文化的积淀.力量

作者： 摘要：太极拳作为东方古老文化的积淀，其魅力无穷。它不单是中华民族的瑰宝，也是世界人民共有的宝贵财富。在进入新的世纪里，它将作为国际奥运会竞技和表演项目而载入史册。但是，也应该清醒的认识到，1997年来，由于种种的原因，在开展群众性太极拳运动中，仍存在着不少的问题，影响着太极拳活动更好地发展。这些问题主要表现在四个方面，或者称之为四个误区。

作为东方古老文化的积淀，其魅力无穷。它不单是中华民族的瑰宝，也是世界人民共有的宝贵财富。在进入新的世纪里，它将作为国际奥运会竞技和表演项目而载入史册。但是，也应该清醒的认识到，1997年来，由于种种的原因，在开展群众性太极拳运动中，仍存在着不少的问题，影响着太极拳活动更好地发展。这些问题主要表现在四个方面，或者称之为四个误区。

其一，不循规，不守法，随心所欲。

这种现象大多出现在群众性晨练活动中。产生这种现象的原因是多方面的，既有认识问题，也有缺乏导师和组织领导问题。首先，从认识上看，有些人不了解太极拳的本质和特点，把它同保健操、迪斯科等混为一谈，只要照猫画虎，随大流就行了。殊不知，学太极拳不仅需要明师指导，而且要遵规守法，循规蹈矩，循序渐进。其次是组织领导无力，满足不了群众对学习太极拳的要求，特别是在辅导员的培育，和骨干群众的训练上，乃至活动场地等方面，都不适应群众性太极拳活动的要求。

其二，曲解 得意忘形 的内涵，忽视基本功训练。

无论拳理还是拳谚对此都有不少的论述。例如: 有形有象都是假，无形无象才是真 ， 拳到极处便无拳 ， 知法忘形人化境，到此浑元太极成 。有些人对上述拳理不求甚解，在修炼太极拳过程中不注重基本功的训练，忽视盘架子，有的干脆不练架子，只是在推手或站桩上下功夫。有的人还用太极派别的存在为理由，提出 太极拳无所谓对错，一个人打一个样 的谬论。他们不知道， 忘形 是从有形中来的， 无形 是太极的最高境界。正如 守规矩，循规矩，脱规矩 一样，只有先遵规矩，守规矩，才能逐渐的脱规矩而不离规矩，得心应手，从而进人忘形有神的自然感应的太极态势。对于太极内功与盘架子的关系，有的拳家认为，太极功不是打出来的，也不是推手推出来的，而是依据拳理长期盘架子练出来的，功夫在于套路之中。只有在传统套路上下了功夫的人，才能得到真功夫。何况，从的角度来说，离开盘架子，强身健体、祛病延年、陶冶情操等太极拳的功能，就无从谈起。

其三，不相信 松柔是太极之母 。

就一定意义上说，太极拳区别其他拳种的根本标志就是 松柔 ，或者说 松柔 是太极拳的基本特征。老子说: 弱之胜强，柔之胜刚，天道无亲，常与善人。 张义敬说: 松柔是太极拳的灵魂，凡是违反了松柔这一原则的都不能称为太极拳，至少不是正品。 然而，有些学太极拳的同道们，却不相信 松柔 是练太极内功的基础，甚至拿某些有成就的太极拳大师曾经学过某某外家拳为例，说明光有太极的 松柔 是不能出功夫的，要想出功就必须同练外家拳，只有内外两家结合，才能产 太极功夫 ，达到 四两拨千斤 的境界。这些糊涂的认识，影响太极功夫的形成，也影响太极拳的健康发展。

其四，把练功与养生对立起来，特别是把注重养生说成是 空架子 ，是 花拳绣腿 ，给予全盘否定。

修炼太极拳应把养生与练功结合起来，二者不可偏废。当然，对中老年人来说，应议养生为主，技击为辅；而中青年则应侧重于技击的训练，提高拿、化、发、放的能力。从整体上讲，二者是不可分的，练功中必然使身心得锻炼。反过来说，在坚持长期盘架子中也必然增长太极内功，提高技击能力。两者相辅相承，相互依存。

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