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藩国何为杂文

时间：2020-07-18 08:26:10 来源：黄石环保厂家浏览量：2

何为杂文？杂文是文艺性的议论文。说到底杂文属于论说文。所以论说文的球迷热捧的明星论点、论证、论据也就同样适合于杂文。所以，杂文是否优美主要还是看：其文结构是否优美、逻辑是否通顺、论证是否有力。杂文之所以被喻为“匕首”，是指杂文所述之观点、主题一定要鲜明、直抵人心；论证一定要有理有力，能说服教育读者。否则，文字再优美、语言再豪华，也如无钢筋的大楼，外表再豪华，也是银样蜡枪头——无用——不能称之为美文！现以千古名篇韩愈的《杂说四》为例说明之。

“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱於奴隶人之手，骈死於槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”

此文中，韩愈首先点题：先有伯乐，后有千里马。这就与常人的观点不同。通常以为，就是伯乐没有，千里马不是还在那儿吗？何况伯乐是人，与马何干？而韩愈的观点就是：没有伯乐就没有千里马——哪怕千里马就在眼前！

论点一出，你要以理服人呀！所以韩愈举例说明：没有被相中的千里马，只能在“奴隶人”手中受辱，只能死在马槽之内——谁知道你是千里马？

然后再举例：由于不知道你是千里马，所以就不按千里马来使用，你千里马再好，表现不出来，无用！于是，也不按千里马的标准来喂养，千里马的才能就更加湮没不为人知了。这时，吃不饱的千里马和一般的马相比也无什么出众之处，于是更加悲惨了。

韩愈最后又举例：千里马不服呀，于是“鸣”——叫呀——我是千里马！可是，由于没有伯乐。无人理睬呀！而此时，你却拿着鞭子对着眼前的千里马说：天下无马！

你看：韩愈此文，连标点符号在内，178个字！把伯乐与千里马的关系是不是阐述的淋漓至尽？！美文当如斯也！

遗憾的是，某些人的字典里根本没有“短小精悍”四字，总以为“长”即美也······

共 8 5 字 1 页转到页【编者按】有点意思······

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