藩国三个诗人囊括一个流派

坊间有新书《钟摆下的歌吟 阿克梅派诗选》（杨开显译，北京十月文艺出版社）上架，抽空到书店买了一册。因为这也是我一向感兴趣的课题。虽然直到现在，仍处于搜集资料的阶段，投入的翻译和研究时间不多，但一直留意有关的资料。有关阿克梅派的著作近年偶有所得，遗憾的是多与白银时代或象征派诗歌合集或合论，独立成册的很少。我多年流连冷摊，仅购入1991年版列宁格勒大学《俄罗斯白银时代诗人》（两卷集，下集为阿克梅派卷）、莫斯科工人出版社1997年版的《阿克梅派作品选》、玛丽娅·鲁宾斯著《美的立体艺术之欢乐 阿克梅派和帕尔那斯派》（2000）、列克马诺夫著《关于阿克梅派和其他作品的论著》（2000）和《关于三位阿克梅派作家的论文集》（2006）五部，收获只能说差强人意。不过，阿克梅派研究在俄罗斯历史也不长，只有三十来年时间，在诗人古米廖夫于八十年代中“恢复名誉”之前，有关文学史、辞书、研讨会，对这一文学现象噤口不谈，因此成果远较象征派为少。

阿克梅派是俄国二十世纪初现代诗歌流派之一，“阿克梅”一词典出希腊文acm e，意为高峰、精粹，该派虽源出象征派，但中途弃象征派的晦涩和神秘不从，而独宗具体、准确和清晰的诗歌美学。阿克梅派的核心人物不过六七人，连先行者和外围，也不过二十人左右，但在现代俄罗斯四大诗人中独占二席（阿赫玛托娃和曼德尔施塔姆），加上在俄罗斯诗歌史上有独特地位的古米廖夫，被誉为流亡诗人中“最有才气”的格奥尔基·伊万诺夫（苔菲语，见《齐娜伊达·吉皮乌斯》一文），则现代俄罗斯诗坛十来位一流诗人中，该派起码占了五分之一。

我虽对阿克梅派情有独钟，却不敢说步该派之余绪并加以发展，乃当代诗歌创作的不二法门，尽管它确有值得我们借鉴的地方。如该派崇尚的美学观，比之象征派、未来派的美学观更接近中国诗学，而阿克梅诗人既摈斥浪漫派的浮泛和滥情，也不取现实主义诗歌流派的直露和浅白，都意味着“东方之星”客船曾经过两次改装 对安全航行无影响它的生命力还有发展的余单笔的充值数额达到条件便可在精彩活动页面领取奖励内容。多次充值可以多次获得。累计充值达到1000金币地，可惜形势比人强，卒遭暴力蹂躏而中途夭折。阿克梅派在十月革命尤其是1921年古米廖夫以反革命罪被处极刑后，基本上已处于涣散的状态，留居国内的诗人或转行或停止写作（如希列依科），或放弃早年的创作手法以迎合当局（如戈罗杰茨基）；曼德尔施塔姆两度被流放，纳尔布特加入布尔什维克，都不能免于最终的悲惨命运。玛丽娅嬷嬷出走法国，这一回加害于诗人的却是盖世太保。可以毫不夸张地说，阿克梅派的历史本身就是一幕悲剧。

《钟摆下的歌吟》仅选三位诗人以概其余，逻辑上显然周延不足，文选学上有未能尽量占有资料之病；无论三位诗人在流派中占有何等重要的地位，都不能取代别的诗人。在这方面，中国的选家应多参考俄罗斯学者的成就。《阿克梅派作品选》共选三大类二十一位诗人的作品：阿克梅派先行者，阿克梅派，与阿克梅派有联系的诗人。其核心诗人共六人，除入选《歌吟》的三位诗人外，还有戈罗杰茨基、津克维奇、纳尔布特。戈罗杰茨基是仅次于古米廖夫和曼德尔施塔姆的阿克梅派理论家，他的论文《现代俄罗斯诗歌的一些特点》，研究该派的学者不可不读。前期创作如《炎热》和《春天》，颇具具体和清晰的特色，也是俄罗斯二十世纪早期的诗歌名作，几乎为所有诗选所必选。《白银时代俄罗斯诗人》的阿克梅派卷，共收九位诗人的作品，除上述六人外，还收入库兹明、格·伊万诺夫和阿达莫维奇的诗作。两集相比，《阿克梅派作品选》的学术性较高，它不但前后兼顾，而且收入了宣言、文章、注释和回忆录，回忆录限于篇幅，多数出于节录，但对研究这一流派，仍具有不可忽视的文献价值，外国学者可以按文章题目，自行寻觅有关文献的全文。不足之处是入选诗作数量偏少。《白银时代俄罗斯诗人·阿克梅派卷》以四百四十余页的篇幅，收九位诗人的作品，是迄今收阿克梅派诗歌作品最完备的集子；但最有价值处在其选目，其次是由学者H .格里亚卡洛娃撰写的长序、注释以及九位诗人的生平简介。中国学者对纳尔布特和津克维奇的材料掌握不多，两位诗人的集子虽已再版多年，但如今已绝版，找起来不容易。

九十年代中，随着苏联解体，苏联文学中译陷于低谷，出版界曾掀起过一股译介俄罗斯白银时代的热潮，各种各样的作品选纷纷出笼，可谓极一时之盛。水涨船高，作为白银时代文学重要流派之一的阿克梅派，也频频出现在合集中，至于阿克梅派诗人的个人集子就更多了。但这二者都不能取代一部阿克梅派作品合集。十余年过去，中译阿克梅派诗选终于以独立而不是依附于合集的面目出版，无论这个集子有着几许的不足，还是值得高兴的。

最近，收到汉古良新编的《现代派（象征派和阿克梅派）诗选》（莫斯科纸出版社版），这是有关阿克梅派最新的研究成果。该书的特点是将两派五十七位诗人混编而不加界别；其实，这两派本来就是你中有我，我中有你，很难截然分家。

（实习：李万欣）