有庙何愁僧未住哈

MMX300显得更具朝气：银色、黑色、灰色都被协调配搭 有庙何愁僧未住，念经不是为佛主。摒弃贪心求彻悟，磨铁杵，读书万卷承千古。

我看红尘掘土墓，只缘处处嘲狂舞。谄媚阿谀忧怵目，风还妒，谁人胆敢植春圃？

[南歌子]花开蝶自来

草绿风须暖，花开蝶自来。望高莫叹乍悲哀，唯有勤劳步步筑梯台。

不怕天无雨，只忧汽渐衰。盖屋尽选好梁材，刀向林中恰当百才开。

[清平乐]长记赏卉

长记赏卉，骰令吟诗醉。吮尽百花皆味美，不问春来几岁。

今朝作客谁家？凭栏无意蒹葭。回首云空皓月，亦悬海角天涯。

[玉楼春]赏菡萏

娇争落雁为邦社，弱胜沉鱼因鼎祚。酥夺醉酒浴琼池，柔竞貂禅羞月色。

不觉迷转多情者，舟上小酌邀过客。一杯可解万千愁，来日萍逢毋再陌。

共 289 字 1 页 转到页 【编者按】自入“春秋”以来，这是第二次阅跃东先生的词作，渐生好感。跃东先生作词题材广立意新，涉猎词牌之多，对词格的把控已达一定境界。基本做到了不亢不卑，不触不悖。词一、《念经不是为佛主》，词人以“有庙何愁僧未住”开篇，字不多意却深，画面感极强：破庙残壁、杂草丛生，青灯不明、经声远去，萧条之象可见一斑。由此引发了词人的感叹，方有了“念经不是为佛主”之句。此词有人生之顿悟，亦有对世事之评击。由小及大，足见词人之胸襟。全词一处落韵（目）、三处出律（佛、拙、植）。由于新韵古韵互扰，稍有差错在所难免。但在下建议跃东先生，不可怆促成词，宜细酌精校，新旧韵不可混用。由于词讲究的是奇正实空、抑扬开合，用词忌拼凑且不可牵强附会，例：“我看红尘掘土墓，只缘处处嘲狂舞。”词意应是因建歌舞楼榭而折碑迁坟。与上片的“庙、佛”似无多大关联，点面结合（抑扬开合）欠佳，至使全词读来有上意不接下意之感。词二、【南歌子】花开蝶自来，此为双调五十二字格，以毛熙震词为例，此格讲究前后两结，或上六字读、下三字句，或上四字读、下五字句，须蝉联不断，可读不可句。词人在词中忽略了“哀、衰”不在同一韵部，故“衰”有出韵之嫌。全词上阙比下阙好，尤以“草绿风须暖，花开蝶自来。”堪佳。风须暖的须字，用在其中稍有不足，须有必须之意，用在此处过于绝对，当酌。以下两首：[清平乐]长记赏卉，[玉楼春]赏菡萏，待日后稍有余时再解，不妥之处，还望跃东先生见谅。【：风渡诗情】